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abril 22, 2009

Padre Gagliardo: “Arzobispo desconoce idiosincracia del guayaquileño”

Gracias a la mención de Fátima en el post anterior, recordé éste tema, que guarda, en algo, relación con la salida de Carlos Vera de Ecuavisa. Se dice en Guayaquil que la remoción del Padre Federico Gagliardo de la Parroquia de Los Ceibos (desde donde estaba desde hace 23 años) obedece también a presiones presidenciales sobre el Arzobispado de Guayaquil. Gagliardo, crítico del régimen, era un “curita incómodo” para los intereses e intenciones de Correa, considerando sobre todo que es precisamente a esa parroquia a donde acude el hermano del presidente Correa, Fabricio.

La parroquia entera protestó y envió sendas cartas de respaldo al Padre Gagliardo, tanto a la Curia como a los medios locales. De nada sirvieron, él dejó de dar misa (y está en una especie de “limbo” parroquial) desde la pasada Semana Santa.

No es ni raro ni inusual que los feligreses formen un enlace de afinidad con sus párrocos o con ciertos curas en las Iglesias. Es más, es lo deseado. Recuerdo desde muy chiquita que con mi padre cruzábamos toda la ciudad para ir a la misa dominical de la Parroquia del Cristo del Consuelo; y aún ahora de adulta lo sigo haciendo, al hacer todos los fines de semana un viaje más o menos largo para acudir a la misa en Kennedy Norte, por afinidad con el estilo del Padre Dávila, a pesar de que hace ya algunos meses que no vivo en esa Parroquia.

Les dejo la entrevista aparecida el dia de hoy en Diario Expreso:

“ARZOBISPO DESCONOCE IDIOSINCRACIA DEL GUAYAQUILEÑO”
El 1 de abril último, a través de una carta firmada por el arzobispo de Guayaquil, monseñor Antonio Arregui, el sacerdote guayaquileño de 67 años, Federico Gagliardo, conoció de su remoción como párroco de María Madre de la Iglesia de Los Ceibos, función que desempeñó por cerca de 23 años.

Este pedido de renuncia no parece incomodar a Gagliardo, sino “la forma de proceder” del arzobispo español pues, aduce el ex párroco de Los Ceibos, que Arregui “debió haber dialogado conmigo” sobre el tema.

Durante una entrevista de aproximadamente dos horas, el sacerdote removido habló no solo de la incertidumbre de no saber a qué parroquia va, sino que fue enfático y enérgico cuando se refirió a los desconocimientos del arzobispo, sobre la “idiosincrasia propia del guayaquileño”.

Además, Gagliardo hizo énfasis en la necesidad de que el papa Benedicto XVI, nombre como nuevo Cardenal del Ecuador a “un nacional”; de algunos cánones del Derecho Canónico que no contemplan su remoción, y sobre los cuales, según dijo, que el Arzobispo, “no ha esgrimido ninguna causal del Código”, y mucho más…

¿Usted está consciente de que la máxima autoridad eclesiástica de una diócesis puede retirar cuando quiera y de cualquier parroquia a un sacerdote?
Así es, siempre y cuando se apoye en las razones de los cánones 1741 y 522 del Derecho Canónico… ¡No es un capricho!

¿Cuando usted habla de esos cánones, quiere decir que estos contemplan la remoción, pero por causales explícitas?
Así es. Tanto es así que el Arzobispo de Guayaquil no ha esgrimido ninguna causal del código respecto de esos cánones.

¿Usted le hizo ver eso a él?
Sí. (Mostró una carta enviada al arzobispo). Él no ha esgrimido ninguna observación referente a esos cánones.

¿La forma de retirarlo de María Madre de la Iglesia de Los Ceibos no fue la adecuada? ¿Cree que el arzobispo fue indelicado y que debió llamarlo a su oficina en la Curia y comunicárselo personalmente?
Debió dialogar conmigo. Sobre todo originar un respeto a quien ha trabajado… Debió conversar… Así es la forma de proceder de cualquier ejecutivo y mucho más de un pastor, hacia quienes trabajan con él.

¿Cree que él actúa más como ejecutivo y no como pastor?
¡Creo que sí!

¿Es verdad que de la Curia acudieron a hacerle una auditoría, por los bienes que usted tenía en la iglesia de Los Ceibos?
Así es. Dentro del inventario le dimos ornamentos, pupitres, computadoras, manteles para el servicio al culto; más lo que hay en la casa parroquial, así como también dinero que está en una cuenta del Banco de Guayaquil, recogido como parte de lo dado por los feligreses.

¿De cuánto hablamos en dinero en efectivo?
Asciende a más de 10 mil dólares. Se lo dimos (al arzobispo) dentro del inventario.

Y de esos bienes, durante el tiempo que estuvo en Los Ceibos, ¿qué le dio a usted el arzobispo Antonio Arregui?
La Curia nada, peor el arzobispo. Todos los bienes de Los Ceibos fueron dados por los feligreses de la parroquia.

¿Y qué le daba usted a él?
Yo le daba mil dólares mensuales desde el año en que él ingresó a Guayaquil.
(Mons. Antonio Arregui ingresó a Guayaquil el 31 de mayo del 2003).

¿Y toda esa plata a dónde va?
Para gastos de la Curia.

Y ese dinero que ahora maneja la Curia, ¿es auditable?
(Esboza una sonrisa). No sé en qué lo gastan.

Puntualicemos. ¿Por qué cree que lo retiran de Los Ceibos?
Uno, por los años de estar ahí (casi 23). Dos, porque probablemente influenciaron pedimentos políticos, soy un estorbo. Y tres porque nunca le permití (al arzobispo) que los nichos de cenizas que están en la cripta de la iglesia de Los Ceibos sean vendidos, solo para sacar dinero y no para servicio exclusivo de los parroquianos.

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